Artykuły


Odrodzenie - renesansowa utopia cz.2 PDF Drukuj Email

Ustrój wyspy Utopii nie znał własności prywatnej. Ziemia, domy, warsztaty należały do państwa. Ludność żyła w równości i harmonii. Obca jej była wszelka niesprawiedliwość. Sześciogodzinny dzień pracy wystarczał dla zaspokojenia materialnych potrzeb wszystkich, gdyż powszechny obowiązek rzetelnej pracy umożliwiał znaczny wzrost produkcji. Wolny czas poświęcają Utopianie nauce; jej rezultat wcielają potem do praktyki. Komunizm mieszkańców wyspy zakłada rygorystyczne przestrzegania zasad równości. Utopianie jednakowo się ubierają, wspólnie spożywają posiłki. Nie znają też pieniędzy, bo wszystkie ich – umiarkowane zresztą – potrzeby zaspokajane są posiłki. Nie znają też pieniędzy, bo wszystkie ich – umiarkowane zresztą – potrzeby zaspokajane są przez państwo. To gwarantuje wysoki poziom moralny mieszkańców. W razie potrzeby stosuje ono represje, skazując np. nazbyt żądnych bogactw na niewolę. Utopia zna niewolników, nie stanowią oni jednak naturalnej i stabilnej grupy społecznej; rekrutują się z przestępców oraz jeńców wojennych i predestynowani są do wykonywania prac przykrych i ciężkich.

Ustrój polityczny Utopii jest hierarchiczny, choć zarazem demokratyczny. Każde 30 rodzin ( rodzime więzi są podstawową komórką społeczną ) wybiera corocznie swoich urzędników ( filarchów ), co z kolei wyłaniają spośród siebie swych szefów ( protofilarchów ). Na czele stoi książę wybierany spośród czterech kandydatów wysuniętych przez lud na zgromadzeniu filarchów i protofilarchów. Książę ma władze dożywotnią, ale w razie skłonności do tyranii może być usunięty. Należą do niego: kierowanie robotami publicznymi oraz polityka zagraniczna . Główną zasadą tej ostatniej jest dążenie do utrzymywania równowagi politycznej na pobliskim kontynencie. Utopia jest jednak państwem praworządnym; prawa są – inaczej niż w Anglii – proste i nieliczne.

Na wyspie występują różne wierzenia; jest zasada powszechnej tolerancji. Nieliczni duchowni są wybierani przez wiernych, nie mają z tego tytułu przywilejów. Nie znają celibatu.

Kreśląc obraz społeczeństwa na wyspie Utopii, More wyrażał pogląd, że możliwe jest stworzenie znacznie lepszego ustroju aniżeli ten, który zna stary świat.


Podobne:
Najnowsze:
Najstarsze:

 
kazusy prawo gospodarcze testy na aplikacje ustawa o rachunkowości ustawa o planowaniu spółka jawna ustawa o samorządzie gminnym