| Demokracja i liberalizm a komunizm i faszyzm - kościół katolicki wobec problemów politycznych i społecznych XXw. cz.2 |
 |
 |
 |
|
Jakkolwiek papież Pius XI w encyklice Ouadragesimo Anno łagodniej ocenił socjalizm reformistyczny, to jednak nie zgodził się na akceptowanie go przez katolików albowiem jego pogląd na społeczeństwo różni się zasadniczo od chrześcijańskiego poglądu. Bezwzględne potępienie komunizmu, socjalizmu i marksizmu było elementem niezmiennym w nauczaniu Kościoła. Pius XII, wielokrotnie powracał do zakazu współpracy katolików z komunistami.c) Encyklika „Quadragesimo Anno" z 1931r. Encyklika „O odnowieniu ustroju społecznego i dostosowaniu go do norm prawa Ewangelii”, ogłoszona przez Piusa X w czterdziestolecie Rerum Novarum. Papież potwierdzał w niej, że rozważając ustrój sprawiedliwości społecznej należy wyrzekać się zarówno indywidualizmu, jak i kolektywizmu. Skrytykował niesłuszne roszczenia kapitału i liberalną, manchesterską teorię, ale także żądania przekazywania robotnikom zysków, pozostałych po odtworzeniu i odświeżeniu kapitału. Natomiast podkreślał zasadę słusznej płacy, której wysokość winna być jednak wyważona; tak, by nie rujnowała przedsiębiorstwa i nie zwiększała bezrobocia. Uznając za obowiązek państwa organizowanie sprawiedliwego porządku społecznego, Pius XI formułował zarazem zasadę subsydiarnej ( pomocniczej ) roli państwa w tej dziedzinie. Najważniejsze jednak było przeciwstawienie się wszelkim ideom socjalistycznym, nawet najbardziej reformistycznym. Największy nacisk kładł Pius XI na chrześcijańską moralność, której upowszechnienie miało stanowić gwarancje urzeczywistnienia sprawiedliwego ustroju społecznego. Bardziej stanowcze sformułowania na temat sprawiedliwości społecznej znalazły się w wypowiedziach Piusa XII. Za jedną z przyczyn wojny uznał on nieokiełznany popęd do zysku i władzy, ukryty w porządku społecznym. Przemawiając w 50-tą rocznicę Rerum Novarum w 1941 roku Pius XII przypomniał obowiązki państwa w dziedzinie gospodarki. Najnowsze:
Najstarsze:
|